生活當中，經(jīng)常有家長會問：“我們家孩子為什么現(xiàn)在會出現(xiàn)這樣的問題？我們也下了很多很多功夫，為什么不見效？”
這可能跟你沒有抓住關鍵期有關系。
有一次我在做咨詢時，媽媽帶著孩子來的。孩子四歲了，才剛開始學叫“爸爸”“媽媽”，檢測之后發(fā)現(xiàn)孩子沒有什么聽力問題、發(fā)育障礙。
于是判斷應該是在學語言關鍵期的時候出了問題。
媽媽說，她是把孩子交給鄰居老太太看護的。老太太愛打麻將，孩子送過去老太太就哄孩子睡覺，然后自己打麻將。
等媽媽去接的時候，再把孩子弄醒，讓他吃點東西。
看到孩子倍兒精神，大家都夸老太太會帶孩子。但是，孩子白天睡夠了，晚上就不睡，在床上不知道摔過多少回。
這個孩子從十一個月到十三個月的時候開始蹦字，但是學會的第一個字是“碰”，第二個詞是“和了”，其他的都不大會。
后來聽老太太鄰居說漏了嘴，于是媽媽趕緊換人。
這孩子就是典型的沒有抓住語言形成關鍵期。
說到關鍵期，不得不提一個人——洛倫茨（K·Lorenz），奧地利生物學家。洛倫茨在 1937 年發(fā)表《鳥類世界的伙伴》一書，首次報告他所發(fā)現(xiàn)的雛鴨印刻現(xiàn)象。
6歲前是人類智力發(fā)展的關鍵時期，這時兒童對一切事物特別敏感，極容易接受外界刺激的影響。
此“關鍵期”（Critical Period Hypothesis）行為發(fā)生學理論獲得了1973年的諾貝爾醫(yī)學及生物學獎，為揭示人類個體發(fā)展規(guī)律奠定了基礎。
研究者還發(fā)現(xiàn)，在關鍵期的開始及結(jié)尾階段，機體對環(huán)境的敏感度較低，在中間階段最高。
父母、教師注意選擇最佳時機對兒童進行教育，會使知識技能容易為兒童掌握，智力及性格容易形成。
關鍵期的研究在教育實踐方面引起強烈反響。
如果這一時期及時加強教育，將會收到最佳效果，從而將對他們一生的發(fā)展起著十分重大的影響。
它促進了對兒童早期教育的重視——認識到早期教育的必要性，瞄準幼兒學習的“最佳年齡”，施以及時的教育。
2歲半到3歲半是一個孩子遵守行為規(guī)范的關鍵期，又叫紀律關鍵期。從心理學角度來看，這段時間是孩子人生的第一個反抗期。這時候，孩子會走路，會說話，開始想要做點事情。家長們會覺得這些行為是孩子自主性、好奇心和探索精神的表現(xiàn)，不能把孩子的探索精神和好奇心扼殺在這段時間，于是就會放任。但是放任不是沒有底線，必須要告訴他什么能做、什么不能做。至少讓他明白兩點：第一，規(guī)則意識，第二，安全問題。規(guī)則意識：什么時候做什么事，這是規(guī)則；什么事情能做、什么事情不能做、什么事情想也不要去想，這也是規(guī)則。人是與他人結(jié)成社會的群居生活動物，必須按照一定的共同規(guī)則來生活：說話有禮貌、見熟人問好、說話做事分場合……都是規(guī)則。在生命的早期必須把這些規(guī)則內(nèi)化為孩子的生活方式——自律，自律是指依靠個人自我控制、自我管理來約束個體行為的手段；他律是指借助于約束強制手段來規(guī)范個體行為的手段。兒童的自律不是天生的，生命早期的兒童，內(nèi)心里不可能存有一個自我評價系統(tǒng)。所有那些溫暖的自信、自我價值感、良性的自我評價、對行為結(jié)果的評估和抉擇……這些內(nèi)在的東西，都必須靠一個外在的評價系統(tǒng)植入到孩子的意識中去。所以，他律是自律的基石，外部評價是自我評價的背景，沒有他律和外部評價來提供訓練、確定基調(diào)，自律和自我評價是不可能產(chǎn)生的。蘇霍姆林斯基說：“只有能夠激發(fā)學生去進行自我教育的教育，才是真正的教育。”對社會的人來說，自由是相對的，規(guī)則是絕對的，不可以任性。這段時候必須要讓孩子懂得規(guī)則，一旦有什么越矩的地方，給予適當?shù)膽土P，一定要讓他知道輕重。安全問題：這個時候的孩子對一切事物都很感興趣?？匆婋娫床遄林?，就想用手指去捅，能捅嗎？怕不怕電著？孩子對開車門也很感興趣，在汽車行進當中他要是敢開車門，要毫不猶豫地堅決制止。走路靠右側(cè)、不獨自到水邊玩、不跟陌生人搭話、別人給的東西不隨便要……這些都是安全。我們提倡自然成長、尊重兒童自由發(fā)展，倡導教育要保護兒童天性，使身心自由地發(fā)展，反對在兒童的心靈成熟之前就向他們灌輸種種本是要求于成人的東西，以免摧殘兒童的心靈，提出讓兒童在生活中學習、在活動中學習，主動發(fā)展。