創(chuàng)造性提出中華文明的突出特性，深刻闡明了中華文明的本質(zhì)屬性。習(xí)近平總書記深刻總結(jié)中華文明的五個(gè)突出特性：連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性。中華文明是世界上唯一綿延不斷且以國(guó)家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明。中華文明是革故鼎新、輝光日新的文明，靜水深流與波瀾壯闊交織。中華文明長(zhǎng)期的大一統(tǒng)傳統(tǒng)，形成了多元一體、團(tuán)結(jié)集中的統(tǒng)一性。中華文明從來不用單一文化代替多元文化，而是由多元文化匯聚成共同文化，化解沖突，凝聚共識(shí)。和平、和睦、和諧是中華文明五千多年來一直傳承的理念，主張以道德秩序構(gòu)造一個(gè)群己合一的世界，在人己關(guān)系中以他人為重。中華文明具有的突出特性是由中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的很多重要元素所塑造的，在推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的歷史進(jìn)程中，總結(jié)、概括、提煉這些突出特性，不僅十分必要，而且非常重要。明確這些突出特性，進(jìn)一步堅(jiān)定了我們的歷史自信和文化自信。
創(chuàng)造性提出推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，深刻闡明了處理好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)展的辯證關(guān)系。習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨人不是歷史虛無主義者、文化虛無主義者，不能數(shù)典忘祖、妄自菲薄。”“要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行科學(xué)分析，對(duì)有益的東西、好的東西予以繼承和發(fā)揚(yáng)，對(duì)負(fù)面的、不好的東西加以抵御和克服，取其精華、去其糟粕，而不能采取全盤接受或者全盤拋棄的絕對(duì)主義態(tài)度?！绷?xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展?！眲?chuàng)造性轉(zhuǎn)化，就是要按照時(shí)代特點(diǎn)和要求，對(duì)那些至今仍有借鑒價(jià)值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，激活其生命力。創(chuàng)新性發(fā)展，就是要按照時(shí)代的新進(jìn)步新進(jìn)展，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補(bǔ)充、拓展、完善，增強(qiáng)其影響力和感召力。對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要堅(jiān)持古為今用、以古鑒今，堅(jiān)持有鑒別的對(duì)待、有揚(yáng)棄的繼承，堅(jiān)持不忘本來、吸收外來、面向未來。推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，為我們處理好文化傳承和發(fā)展的一系列關(guān)系提供了根本遵循。