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研學(xué)旅行這一教育形式的教育理論基礎(chǔ)
發(fā)表時(shí)間:2020-04-29     字體:【

研學(xué)旅行作為一種活動(dòng)課程,必須把課程理論作為其最基礎(chǔ)的理論依據(jù)。那共同構(gòu)成研學(xué)旅行的課程理論基礎(chǔ)的是下面的教育理論。

研學(xué)旅行是近年來(lái)才逐漸在我國(guó)流行的一種新的教育形態(tài),關(guān)于研學(xué)旅行的概念,國(guó)家在其頒布的文件中有明確的說(shuō)明,研學(xué)旅行被定義為:由教育部門和學(xué)校有計(jì)劃地組織安排,通過(guò)集體旅行、集中食宿方式開(kāi)展的研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗(yàn)相結(jié)合的校外實(shí)踐活動(dòng)。從中可以看到,研學(xué)旅行這一新的教育形式是通過(guò)集體旅行,集中食宿方式展開(kāi)的以培養(yǎng)中小學(xué)生的生活技能、集體觀念、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為目標(biāo)的綜合性的教育活動(dòng)。研學(xué)旅行作為一種活動(dòng)課程,必須把課程理論作為其最基礎(chǔ)的理論依據(jù)。那共同構(gòu)成研學(xué)旅行的課程理論基礎(chǔ)的是下面的教育理論:

(一)自然主義教育理論
西方自然主義教育思想的主要代表人物是亞里士多德、夸美紐斯和盧梭。作為自然主義教育思想之父,亞里士多德首先提出了“教育遵循自然”的原則。他認(rèn)為,教育要遵循兒童心理發(fā)展的特點(diǎn),倡導(dǎo)應(yīng)按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律對(duì)其分階段進(jìn)行教育??涿兰~斯明確提出了教育適應(yīng)自然的原則。盧梭主張教育要適應(yīng)兒童的本性,促進(jìn)兒童的自然發(fā)展,培養(yǎng)自然和自由的人,他主張受教育者應(yīng)該步入大自然,走進(jìn)社會(huì),直接的接觸與觀察自然萬(wàn)物,反對(duì)空洞的文字說(shuō)教。自然主義教育思想主張教育要尊重自然規(guī)律,尊重學(xué)生的年齡特征和身心特征,讓學(xué)生走進(jìn)自然,在自然環(huán)境中進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)和身心成長(zhǎng)。研學(xué)旅行強(qiáng)調(diào)學(xué)生深入自然學(xué)習(xí)知識(shí),促進(jìn)身心發(fā)展,這也是自然主義教育思想在研學(xué)旅行活動(dòng)中的實(shí)際應(yīng)用。

(二)生活教育理論
陶行知提出了生活教育理論,其思想受美國(guó)教育家杜威“教育即生活”思想的影響,是對(duì)杜威教育思想的吸取和改造。生活教育理論包括三方面的內(nèi)容:生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一。陶行知認(rèn)為,生活含有教育的意義,教育離不開(kāi)生活,教育應(yīng)該通過(guò)生活進(jìn)行,學(xué)校教育要與社會(huì)生活相結(jié)合。無(wú)論是杜威的“教育即生活”,還是陶行知的“生活即教育”,都強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)該與生活相結(jié)合,理論應(yīng)該與實(shí)踐相結(jié)合。研學(xué)旅行活動(dòng)讓學(xué)生走出課堂,來(lái)到真實(shí)的生活環(huán)境和社會(huì)情境,讓學(xué)生理論與實(shí)踐相結(jié)合,深刻體會(huì)教育和生活的聯(lián)系。
(三)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程不是等待被動(dòng)輸入的過(guò)程,而是學(xué)生逐步建構(gòu)自己知識(shí)的過(guò)程。學(xué)生不是被動(dòng)的信息接收者,而是意義的主動(dòng)建構(gòu)者。學(xué)生的知識(shí)建構(gòu)過(guò)程有三個(gè)明顯特征:一是學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性;二是學(xué)習(xí)的社會(huì)互動(dòng)性,學(xué)習(xí)任務(wù)是通過(guò)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的各成員在學(xué)習(xí)過(guò)程中進(jìn)行溝通交流和共同分享學(xué)習(xí)資源來(lái)完成的;三是學(xué)習(xí)的意境性,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)該與情境化的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行廣泛而深度的融合。研學(xué)旅行不再局限于書(shū)本知識(shí)的傳授,而是通過(guò)旅行讓學(xué)生深入真實(shí)的社會(huì)情境,通過(guò)學(xué)生之間的合作、交流,并在教師的指導(dǎo)下,主動(dòng)探索、發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn),主動(dòng)建構(gòu)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。


 
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