2018年習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上發(fā)表的重要講話中指出，要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。曾經(jīng)一度被弱化甚至被遺忘的“美育”和“勞動(dòng)教育”在學(xué)生發(fā)展中的地位和作用被重新定義。兩者之間是如何相互影響、共生共榮的？浙江省衢州市實(shí)驗(yàn)學(xué)校教育集團(tuán)以“傳統(tǒng)勞作”為實(shí)踐基地，推進(jìn)“美勞共生”的教育實(shí)踐，探索出一片新天地。
“美勞共生”發(fā)掘美育勞育深層教育價(jià)值
高爾基說“勞動(dòng)是世界上一切歡樂和一切美好事情的源泉”。形象且生動(dòng)地道出了“美”“勞”之間的聯(lián)系。中國(guó)傳統(tǒng)勞作內(nèi)涵極其豐富，在勞作方式和勞作文化等方面都能挖掘出適合小學(xué)生的“美”“勞”教育元素。如農(nóng)耕文化、民間藝術(shù)、傳統(tǒng)手工業(yè)、傳統(tǒng)食品制作等蘊(yùn)含著古老而優(yōu)秀的中華美學(xué)，無論從形、神、色等藝術(shù)美的層面，還是從價(jià)值、內(nèi)涵等文化美的層面來講，中國(guó)傳統(tǒng)勞作都應(yīng)該是中華美學(xué)中具有獨(dú)特魅力的一部分。
美育和勞動(dòng)教育有著天然的聯(lián)系。勞動(dòng)教育中孕育著豐富的美育因子，勞動(dòng)能發(fā)現(xiàn)美、培育美、創(chuàng)造美。2015年7月20日教育部、共青團(tuán)中央、全國(guó)少工委聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》中提出，勞動(dòng)教育基本原則之一就是以勞育美。美好的事物、美好的情感反過來又能激發(fā)勞動(dòng)積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，即以美促勞。因此，只有“美勞共生”，才能將兩者更深層次的教育價(jià)值發(fā)掘出來，并通過有效的開發(fā)與整合使之達(dá)到價(jià)值最大化。
探索傳統(tǒng)勞作與美育融合的途徑
發(fā)掘傳統(tǒng)勞作的經(jīng)典美：
俗話說：一方水土養(yǎng)一方人，傳統(tǒng)勞作離不開獨(dú)特的地域文化。南方的水稻北方的麥、東部的水產(chǎn)西部的草，無不承載著世世代代勞動(dòng)人民的生活辛勞與生存希望，也形成了各自獨(dú)特的地域勞作文化。這無疑為學(xué)校勞動(dòng)教育和美育課程開發(fā)與設(shè)計(jì)提供了廣闊的空間。以浙江衢州為例，水稻、大豆、青菜、蘿卜等農(nóng)作物的種植，篾籮、木工、打鐵、制陶等手工活兒，豆醬制作、酸菜腌制、做麻糍焙糕等，很多學(xué)生家中長(zhǎng)輩都會(huì)。將這些承載著獨(dú)特地域美的傳統(tǒng)勞作方式與成果展現(xiàn)給學(xué)生，不僅可以激起學(xué)生的自豪感，更可以激發(fā)他們的創(chuàng)造欲。
傳統(tǒng)勞作中的意象、意境和意蘊(yùn)之美有時(shí)很含蓄，有時(shí)很隱晦，需要渲染，更需要品味。對(duì)于小學(xué)生而言，渲染傳統(tǒng)勞作的美可以通過觀看專門制作的傳統(tǒng)勞作影視資料來直觀獲取，如“衢州非遺項(xiàng)目——邵永豐麻餅”“衢窯的前世今生”等產(chǎn)品都有宣傳視頻；也可以通過觀摩體驗(yàn)傳統(tǒng)勞作的過程來觸動(dòng)，如“開化根宮佛國(guó)體驗(yàn)館”“江山耕讀村勞作農(nóng)場(chǎng)”等都是較為成熟的研學(xué)基地，“衢州詩(shī)畫風(fēng)光帶”“龍游民居苑”等都以實(shí)景與模擬景觀相結(jié)合的方式，將浙西地區(qū)傳統(tǒng)勞作的美渲染得濃淡皆宜，更是學(xué)生陶冶性情的好去處。
創(chuàng)新傳統(tǒng)勞作的形式美：
“我在新湖有塊地！”這是衢州市實(shí)驗(yàn)學(xué)校教育集團(tuán)新湖校區(qū)孩子們的勞動(dòng)口號(hào)。當(dāng)下很多學(xué)校在校園內(nèi)利用各類閑置空間開辟了勞動(dòng)實(shí)踐基地，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)田園式模擬勞作場(chǎng)所，以更新穎更別致的方式展開傳統(tǒng)勞作。田園式模擬可以根據(jù)傳統(tǒng)節(jié)氣開展適合本地區(qū)的四季農(nóng)事，如蔬菜種植、谷物種植等。從挖地、選種到育苗、培護(hù)，再到收割、制作美食，每一個(gè)勞作時(shí)段都蘊(yùn)藏著豐富的教育資源，每一個(gè)勞作的瞬間都是學(xué)生真實(shí)體驗(yàn)的審美過程?！敖鸱N子研究院”“農(nóng)事博物館”等勞動(dòng)課程便是從實(shí)踐中萌生而來，豐富了傳統(tǒng)勞作課程的形式與內(nèi)涵。
對(duì)于手工技藝類傳統(tǒng)勞作，學(xué)校根據(jù)地域特色開設(shè)各類“作坊”實(shí)踐基地，如制作茶葉的有綠茶坊、桑茶坊、荷茶坊等，制作陶瓷的有衢窯、銀白瓷窯等，制作家什的有篾匠屋、竹炭坊等，制作特色小吃的有龍游發(fā)糕鋪、江山米糕坊等。學(xué)生在這種沉浸式體驗(yàn)與實(shí)踐中既能不斷提高勞動(dòng)能力，又能增強(qiáng)發(fā)自內(nèi)心的文化自信。
點(diǎn)燃傳統(tǒng)勞作的生命美：
有人說教育最好的模樣是喚醒對(duì)美的渴望。傳統(tǒng)勞作不管內(nèi)涵還是外延，都蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)美，這種美雖然不一定顯現(xiàn)在日常感受中，卻一定在日積月累的生活中深深融入每個(gè)人的生命中?！懊绖诠采钡恼n程理念之一就是在勞動(dòng)的過程中時(shí)刻激發(fā)學(xué)生對(duì)美的渴望，即渴望發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)勞作獨(dú)特的美、體驗(yàn)傳統(tǒng)勞作過程的美、創(chuàng)造自己向往的傳統(tǒng)作品美。只有不斷喚醒學(xué)生對(duì)美的渴望，才有勞動(dòng)教育中不竭的動(dòng)力。
泰戈?duì)栒f，粗拙的實(shí)用是美的私仇。當(dāng)我們吐槽身邊的粗制濫造用品時(shí)，常常會(huì)喟嘆傳統(tǒng)制品的精致與絕美已漸漸遠(yuǎn)離我們的生活。中國(guó)傳統(tǒng)勞作的質(zhì)樸美、典雅美、簡(jiǎn)約美、古拙美無不給人回歸自然，回歸人性的舒適感?！懊绖诠采弊寣W(xué)生在傳統(tǒng)勞作中欣賞美、尋找美、創(chuàng)造美、鑒賞美，通過各感官攢聚美的體驗(yàn)，體會(huì)生存的內(nèi)蘊(yùn)與快樂，從而激發(fā)對(duì)美的追求，提升美的感受力，增強(qiáng)美的創(chuàng)造力。
健全“美勞共生”的評(píng)價(jià)體系
勞動(dòng)態(tài)度關(guān)乎學(xué)生勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)情感、勞動(dòng)品質(zhì)的形成。對(duì)勞動(dòng)態(tài)度的評(píng)價(jià)可以從勞動(dòng)過程中所呈現(xiàn)出的各種美來豐富評(píng)價(jià)內(nèi)容，并采取多元融合的評(píng)價(jià)方式，即學(xué)校家庭相融合評(píng)價(jià)、靜態(tài)動(dòng)態(tài)相融合評(píng)價(jià)、學(xué)科教學(xué)相融合評(píng)價(jià)，達(dá)成多角度、多層次、多時(shí)段的全面評(píng)價(jià)體系。
勞動(dòng)技能關(guān)乎學(xué)生勞動(dòng)能力的養(yǎng)成。對(duì)勞動(dòng)技能的評(píng)價(jià)可以勞動(dòng)成果的美作為衡量因素，開展豐富多彩的成果展來進(jìn)行。如迷你農(nóng)博會(huì)，學(xué)生們化身農(nóng)民親手制作的農(nóng)產(chǎn)品，評(píng)選出金牌農(nóng)夫等；年貨大街上，學(xué)生將傳統(tǒng)工坊中制作的新年掛件和美食屋里烹制的傳統(tǒng)小吃搬上貨架兜售，評(píng)選出金巧手、銀巧手等。形式多樣的成果展、奇思妙想的成果獎(jiǎng)促成了勞動(dòng)技能評(píng)價(jià)的靈動(dòng)多元。
（作者系浙江省衢州市實(shí)驗(yàn)學(xué)校教育集團(tuán)新湖校區(qū)副校長(zhǎng)）
來源：《中國(guó)教育報(bào)》